第55章：所以他凭什么

  登基將近十年了，却始终陷在权谋的泥潭当中不能自拔，真正论起有用的国政大事，可以说是屈指可数。

  事实上，在李德裕看来，將除宦或者去朋党作为根本目的，就已经错了。

  不管是宦官还是朋党，要剷除或者抑制，都应该是基於他们影响了国政施行的出发点来选择的。

  从这一点出发，皇帝应该做的是平衡。

  在需要的时候抑制，在需要的时候放任，在需要的时候剷除，一切当以有利於国政推行为根本。

  可惜，圣人一直不明白这一点，收权收了十年，来来去去，对於社稷江山，却始终没有什么作用。

  这也是他此前一直犹豫，要不要回朝的原因。

  但是如今，圣人能问出这三个问题，至少说明，他心中是认真思索过如何治国的。

  李德裕沉寂已久的心，一下子就火热起来，端正了姿態拱手再拜，道。

  “陛下所问的这三个问题，臣仍然只有两个字回答。”

  “制度！”

  “人主居深宫之中，难以遍察百官，故而，方需有科举选材，有吏部考课，有御史台纠察，有宰相量才拔擢。”

  “陛下问何为贤，何为不贤，臣的回答是，地方官员能抚民者为贤，军將能严明军纪，保境安民为贤，宰辅大臣，能上辅君王，下安黎庶为贤。”

  “人心难测，君子论心更论跡，所谓一时贤一时不贤者，不过虚妄疑问而已，能做到臣方才所言的那几点，便是贤，做不到便是不贤，做得到便擢赏，做不到便黜落，今年能做到今年擢赏，明年做不到了，明年便黜落。”

  “如此，则国政安泰，天下大治，四境黎庶皆安，皆颂陛下之贤也。”